Christin und Marxistin

Von Henning Köster

Oberbürgermeister Dr. Thomas Spies, Eva Christiane Gottschaldt und Ehemann Peter Lob. (Foto: Karl-Günter Balzer)

Im Frühjahr 1997 war Eva Gottschaldt einige Tage bundesweit bekannt. Das

war, als mit ihr erstmals die damalige PDS, eine Quellpartei der heutigen

Partei Die Linke - genauer gesagt die PDS/Marburger Linke - in Fraktionsstärke

in ein westdeutsches Kommunalparlament einzog. Da gaben sich überregionale

Medien hier die Klinke in die Hand.

"Als parteilose Kommunistin und kirchenlose Christin kann ich jedenfalls tun, was

ich will. Was sie immerhin nicht will, ist in Marburg Revolution machen. Hier geht

es nicht um Volksaufstand, hier geht es um Verkehrsberuhigung"‚ wurde Eva damals

in der Süddeutschen zitiert. (SZ 7/3/97)

Und die taz (12/3/97) berichtete über sie :“...bis '91 DKP-Mitglied und ist bewusst

ausgetreten, definiert sich als ‚Christin und Marxistin‘ .Gearbeitet hat sie lange für

das Archiv der Verfolgten des Naziregimes. ‚Meine Lehrer waren die alten Antifa-

schisten. Aus der Schule komme ich und in der bleibe ich auch. Ich war eine

Gerechtigkeitsfanatikerin und habe meine religiösen Bezüge auf die Partei

übertragen.‘ Das hat nie ganz funktioniert und so erlebte Gottschaldt den Mauerfall

‚89als als richtig befreiend."

Ein Hintergrund, den sie übrigens mit Ulla Hahn, der bekannten und erfolgreichen

Schriftstellerin ihrer Generation teilt, die in ihrem neuesten Buch ‚Wir werden erwartet‘

eindrücklich ihre Entwicklungsgeschichte von einer gläubigen Katholikin hin zur DKP -

und dabei ebenfalls vor allem beeindruckt und geprägt von älteren Nazigegnern und

Antifaschisten - und dann dennoch wieder heraus aus dieser Partei schildert.

Evas Identität als Christin und Marxistin - so prononciert, selbstbewusst und kundig

bekannt, das war durchaus neu für die Marburger Linke und ein wenig gewöhnungs-

bedürftig. Es hat lange gedauert, bis ich mich als Fraktions- und Parteimitglied

nicht mehr fragte: Wem gehört eigentlich ihre vorrangige Loyalität - der Partei oder

der Evangelischen Kirche. Die Frage verblasste im politischen Alltag, weil beide

Seiten keinen wirklichen Anlass für Loyalitätskonflikte boten.

Vielmehr war und ist Evas starkes kirchliches Engagement für Flüchtlinge, in der

antirassistischen Südafrika-Solidarität, in Friedensfragen und solchen der sozialen

Gerechtigkeit, in der Zusammenarbeit verschiedener Religionsgemeinschaften

ein Türöffner für eine linke, undogmatische Wahrnehmung der Rolle der Evangelischen

Kirche in dieser Gesellschaft. Bündnismöglichkeiten in Fragen des Schutzes des

arbeitsfreien Sonntags und des arbeitsfreien Feiertages Buß- und Bettag taten sich auf .

Die Persönlichkeit und die Ausstrahlung von Evas guter Freundin, der Dekanin

Bundesmann-Lotz hat mich zusammen mit einer Schülergruppe junger Arbeitsloser

an der Seite von Rüdiger Stolzenberg vom DGB irgendwann Ende der 90iger Jahre

erstmals wieder in einen Gottesdienst jenseits von Trauerfällen geführt.

Und sie hat auch den Boden bereitet für die Gründung des Marburger "Arbeitskreises

linker Christen", die anfangs noch von einigen ein wenig argwöhnisch betrachtet, inzwischen

zu einem selbstverständlichen Bestandteil unseres Parteilebens geworden ist. Dazu gehörte

auch eine differenzierte Betrachtung der verschiedenen eben nicht nur fundamentalistischen

Tendenzen innerhalb des Christus-Treffs.

Denn das war und ist an Eva immer zu bewundern: Wie sie die Schärfe politischer

Auseinandersetzung und Kritik auf der Grundlage ihrer wissenschaftlichen Analysefähigkeit

und ihres reichhaltigen Wissensschatzes stets zu kombinieren versteht mit der Aufforderung

zu differenzieren, genau hinzusehen, die Spreu vom Weizen zu trennen, sich nicht auf

vorschnellen Pauschalurteilen auszuruhen nach dem Motto "Die da! Die Verbindungen!

Die Burschenschaften!", sondern Selbstbild und Praxis ernst zu nehmen. Abgrenzungen nach

Rechtsaußen auch in konservativen Weltbildern wahr zu nehmen, sich zu trauen, diese

auch zu benennen und deshalb umso überzeugender zu sein.

Ohne Eva Gottschaldt, die immer gewaltlos in Worten und Taten agiert hat, gäbe es in dieser

Stadtgesellschaft und auch in der Stadtverordnetenversammlung bis weit in die bürgerlichen

Fraktionen hinein nicht dieses entwickelte und verankerte Bewusstsein über da reaktionäre,

nach Rechtsaußen ganz offene Weltbild bestimmter Burschenschaften. Wenn sie scharfzüngig

und fundiert zugleich sich zu diesem Thema äußerte, konnte man in den Sitzungen

eine Stecknadel fallen hören. So hat sie viel beigetragen zu dem wechselseitigen

Respekt, der die Atmosphäre in der Marburger Stadtverordnetenversammlung prägt.

Eva hat sehr früh schon die Themen ins Parlament hineingetragen, die sie als Vermächtnis

der Antifaschisten betrachtete und an denen außerparlamentarisch andere Gruppierungen mit

und ohne sie gearbeitet hatten, die Geschichtswerkstatt, die VVN u.a. Sie hat maßgeblichen Anteil daran, dass in dieser Stadt man endlich Anfang der 90iger Jahre begann, wesentlich konsequenter als zuvor die braunen Flecken der Geschichte Marburgs wahrzunehmen und anzugehen. Die Umbenennung des Demnitz-Weges, der jährliche Gedenktag für die deportierten Sinti und Roma, die individuelle Zwangsarbeiterentschädigung – um nur die wichtigsten Beschlüsse zu nennen- waren Evas Anliegen. Sie hat sie in unsere Fraktion getragen und dann in die Stadtverordnetenversammlung und diese hart sie mehrheitlich und bisweilen sogar einstimmig angenommen. 

Ich habe Eva 1991 bei einer Demo gegen die Einschränkung des Asylrechts kennengelernt. Damals habe wir beide gesprochen. Ich war gerade Stadtjugendpfarrer geworden. Ab da sind wir uns oft über den Weg gelaufen, hatten in vielen Dingen ähnliche politische Ansichten. Und irgendwann wurde daraus eine Freundschaft. Als ich im Februar 2004 die Zeitschrift "Kirche in Marburg"  übernahm, habe ich Eva in den Redaktionskreis geholt. Eva ist mir immer als fromme und zugleich linke Frau begegnet. Und beides gehört bei ihr zusammen. Mir hat immer ihr Humor und ihre treffende Flapsigkeit gefallen, mit der sie kirchliche und gesellschaftliche Merkwürdigkeiten sehr treffend aufspießen konnte. Ernster wird ihre Kritik immer, wenn es um gesellschaftliche Missstände geht. Besonders die Benachteiligten der Gesellschaft hat sie im Blick. Sie setzt mit großer Hartnäckigkeit für die Teilhabe von Behinderten und die Rechte von Homosexuellen ein. Obwohl nach außen oft eher spröde wirkend ist Eva ein Mensch voller Mitgefühl und Anteilnahme. Übrigens hat sie sich auch ganz toll um die sehr kranke Dekanin Bundesmann-Lotz gekümmert. 

Bei der Verleihung war ihr anzumerken, wie sehr der Krebs an ihr gezehrt hat. Sie selbst sagte zu mir: "Ich habe ein wildes Tier in mir." Sie wirkte klein und zerbrechlich. Aber ihre Stimme und ihr Verstand waren klar und fest wie eh und je. Ich freue mich für sie und mit ihr und wünsche ihr von Herzen Gottes Segen.

Kally Balzer